384 / 463 - وفي الحديث الأربعين : جلس على بئر أريس وتوسط قفها ( 1 ) . أريس : بئر معروفة بالمدينة . والقف ما يبنى حول البئر ليجلس عليه الجالس . والحائط : البستان . 385 / 468 - وفي الخامس والأربعين : « اربعوا على أنفسكم » ( 2 ) أي ارفقوا بها . ومعنى لا حول : لا حيلة ، يقال : ما له حيلة ، وماله حول ، وماله احتيال ، وماله محتال ، وماله محالة . 386 / 469 - وفي الحديث السادس والأربعين : قدمت على رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وهو منيخ بالبطحاء فقال لي : « بم أهللت ؟ » قلت : أهللت بإهلال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . قال : « هل سقت من هدي ؟ » قلت : لا ، قال : « فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل » ( 3 ) . كان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قد أهل بالحج وساق الهدي فما أمكنه أن يحل حتى يتم الحج ، فأمر من لم يسق الهدي من أصحابه أن يفسخ الحج إلى العمرة ويحل ثم يهل بعد ذلك بالحج . وقوله : أهللت بإهلال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، يدل على جواز إرسال النية من غير تعيين النوع الذي يريده من أنواع الحج ، ثم لم تعيينه عند

--> ( 1 ) وهو من حديث طويل - البخاري ( 3674 ) ، ومسلم ( 2403 ) . ( 2 ) البخاري ( 2992 ) ، ومسلم ( 2704 ) . ( 3 ) البخاري ( 1559 ) ، ومسلم ( 1221 ) .